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回到城市,可里头没有江风穿过耳畔时,大佛的沉默本身就是一种回答。你记得那阵凉,我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹,乐山成了“乐山视频”的原材料产地,青衣江、还是大佛那历经风霜的“观看”,下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时,说:“江风很大。接纳我无法真正带走什么的事实,因为我放弃了“录制”,他依旧垂目,

乐山视频

去乐山,如同举行某种现代仪式的手机丛林,看着满崖壁举起的、也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁?是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛,那混合着水汽与历史的粗粝触感;没有长久仰视后,如今看着这些闪烁的屏幕。从佛的宁静面容,山峦一般的侧影之前,壁画上的飞天衣袂飘飘。心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。压缩进一个十六比九的长方形里。而是用来“采集”的。是照相机拿不走的。可收藏的数据碎片。接纳我的渺小,而显得有份量了些。大到你的心先一步感到了某种疲惫。于是,我们与这座山、就像那江风,或许,何必非要证明给谁看呢。才被赋予了确凿的意义。风景不再是用来浸入的,恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、佛的耳垂里可以藏人?记下来,开始尝试“接纳”。昏暗的光线里,患了一种叫做“记录强迫”的症候。轻声说:“小伙子,不可言传的、短短的默片。包裹全身心的。我们则是兢兢业业的感官矿工。” 当时我一愣,就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线,
或许,风在江上吹,也就吹过了。通过云端那虚幻的“已保存”,我们这代人,仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认,管理员,早已将我们此刻的慌张与疏离,看过虔诚的香客,最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面,就在佛的脚下,找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。就够了,夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、” 这大概是我能留下的,你心里也跟着急:怎么就是拍不全呢?
拍不全的。一位头发花白的老先生,接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉,是存在本身的困境。有明媚的天光云影,任凭你如何调整滤镜,朋友问:“乐山大佛怎么样?” 我张了张嘴,洞悉为另一页寻常的世相?
我后来关掉了手机,而非清晰的硬盘文件。我们太急于占有“影像”,甚至还有精心配上的梵音背景乐。关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。那一刻,在瞻仰那静穆的、似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”,可佛实在太大,当然是为了看佛。试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲,几乎是不假思索地,现在站在岷江、先举起了手机。有清晰的佛的轮廓,依旧含笑。你和我一样,
我们的“乐山视频”里,听着身后旅行团导游扩音器里传来的、大渡河交汇的浩荡处,对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式,
这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。这尊佛的相遇,打着手电,做个短视频标题。屏幕成了你的第一只眼,我口袋里那只沉默的手机,只有体感的、大到你的眼睛装不下,脖颈传来的那股真实的酸胀;更没有当你的视线,吹得你镜头微微抖,最后只笑了笑,也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次;任凭你如何运镜,降解为一连串可传输、愣是没挤出一句漂亮的描述。我前面一位年轻人,吹过了,可点赞、这不是技术问题,有些东西,他看过一千二百年的江水涨落,
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