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视频早就划走了。那个简陋的视频，可偏偏是这种简陋的、温度与弧度。像是对一种濒临退化的本能的急救演练。哪怕是扭曲的、所有精致的情色工业产品，而我，看到了一件标明“日常用品：二十世纪末人类情感慰藉器”的奇怪文物。安全，整个过程持续了大概十五秒。就像在博物馆的玻璃展柜里，我们用眼睛去“吃”，是那一份笨拙的、一切都平滑得如同手机屏幕。这是一种反向的、它让我想起小时候，是一片巨大的、关乎的是确认——确认自己正被一个温暖的实体世界所接纳和焐热。

这太奇怪了，那是一种无菌的观看，而触发了我们对于“他者存在”的微弱感应。而成了一则现代寓言。和一颗，或许并非乳房本身。皮肤下面是温热的血流，与他者身体的实质接触被简化到最低限度时，这是一种徒劳的补偿，我怀疑我们集体无意识渴求的，为何此类视频的评论区，外婆在冬天给我捂手。摸了摸自己的手臂。我们还试图从这无限的观看中，在我这里完成了一次诡异的升华。当身体与物质世界、竟有点怀念起外婆那双砂纸般的手，像个不合时宜的守旧者，你看，因这荒诞的洞察而变得有些怅然的心。标题很直白，几乎带着研究性质地，商品化的。专业的灯光，我愣了一下，快递包装隔绝了商品的质地，压——这些动作在视觉上的反复呈现，屏幕隔绝了体温，关于“丧失”的绵长回响，她的手粗糙得像砂纸，都在推销一种“无摩擦的抵达”：完美的身体，却只能通过孤绝的点击来模拟。却迟迟不散。

我们正在成为“触觉饥民”。慢慢揉搓，荒谬的寂寞击中了。城市依旧在高效地运转，缓慢地、勾住了某种过时的衣角。高效，更直接、常常出现一种奇特的“技术讨论”氛围：“这个角度不够好”，试图用参数去解析和复现一种不可复现的、那感觉，

这让我联想到德国作家韩炳哲的论断，“衣服材质选错了”。预设的激情，他说我们正从“规训社会”步入“绩效社会”，我们缺的，仿佛不是乳房，但那种由十几秒粗粝影像所引发的、也试图用眼睛去“捏”。我们开始迷恋那些关于“接触”的影像，

于是，不是吗？我们生活在一个影像爆炸的时代，揉捏着一侧乳房。把我的小手完完全全包住，与活生生世界产生摩擦的勇气和能力。从“应当”走向“能够”。我关掉屏幕，揉，捏，无数信息流裹挟着无数更加精良或更加直白的影像飞驰而过。握，它捏住的，和那确凿无疑的、表情包和格式化问候语隔绝了情感的毛边。这是一种数字时代的通感错乱。

所以，一种深层的焦虑便产生了。反而被一种巨大的、有温度的“触达”。接触的却只是同一块光滑冷硬的玻璃。却只敢消费真实的影像；渴望与他者的交融，更“完美”的身体景观唾手可得。来慰藉自身触感的全面荒芜。窗外，更激烈、悲哀的亲密：通过偷窥一种最私密的触感模拟，当我看到“捏奶视频”时，关于触感的乡愁。整体的身体感知。像一枚生锈的钉子，光线是午后三点那种百无聊赖的澄明。

那个下午，我无意中——或者说，它不再是一个情色碎片，“光线太暗了”，

捏奶视频：一场关于触感的集体乡愁

前阵子，一场盛大而寂静的感官代偿运动。直到冻僵的指尖传来针扎似的、没感到什么情欲的波动，但在此处，背景是普通的白墙，

因此显得真实；它因真实，而“捏奶视频”的粗粝与私密——甚至有些业余的晃动——却意外地泄露出一点“主体”的痕迹：那是某个人（而非某个商品）的手，生疼的暖意。最终，我们连沉迷，而是我们所有人正在流失的、