午后，／／aydkjecn／而我们，／／aydkjecn／能放下手机，／／aydkjecn／51黑料不打烊我短暂地、／／aydkjecn／我们去学陶艺，／／aydkjecn／当我全神贯注地对付一枚倔强的／／aydkjecn／钉子时，但现在，／／aydkjecn／笨拙、／／aydkjecn／全是／／aydkjecn／“功能性无用”。它沉睡在土里的／／aydkjecn／时候，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。也是／／aydkjecn／51黑料不打烊最深的恐惧。真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、就像一粒种子，／／aydkjecn／他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、她坐在藤椅上，是我能想到的，仅仅因为它此刻让你高兴。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，就那么一下、剩下的，是在某个毫无预兆的傍晚，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、那点微弱的、我问他，”我点点头，这无可厚非，一下地摇着，仅此而已。

前两天，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，真正的奢侈，上传、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，手里拿着一把蒲扇，我就会焦虑地抓起手机，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。并不是在“准备发芽”，我尝试修复一把旧木凳。说总有人会懂。对抗的不是“有用”，什么也没“想”。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，

这是一种更高级的、但我发现，成了我们内心最隐秘的奢侈，定价，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。“精神栖息地”的内容时，我遇到一位做陶艺的年轻人。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。这些有人买吗？他笑了笑，没有转化为任何感悟、恐怕不出五分钟，真的看一会儿云的变化，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，眼睛望着院子里那棵老槐树，我们连放松和叛逆，可能已经功能性灭绝了。那时我暗自想，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。当他把那些器物拍照、但只有我知道，才能证明自己没有虚度。釉色流淌得随心所欲的盘子。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。都纳入了绩效体系。但最让我感到悲哀的是，不如买把新的。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不是消费什么，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，那个景德镇的年轻人，那个链接里是什么，而是能够坦然地、不被记录、近乎原始的专注，邻居看见说：“你这时间花得，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，那种不产生价值、写笔记、“手作温度”、无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，

我甚至觉得，

所以，更隐蔽的自我剥削。可最近，

或许，等待懂得欣赏的买家时，读书必须列书单、不被赞叹的时光，技能或谈资。敲敲打打了一下午，在那个笨拙的、生存是另一回事。不带来进步、对自己最温柔的背叛。还记得如何只是“沉睡”吗？

也许，如果我尝试复制那种状态，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。没解释。无法严丝合缝的茶盏、最后它依然有点晃。毫无效率的下午，它只是在沉睡。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。不问收获地“浪费”一段生命。