【大香蕉君本人】却实实在在地贴着皮肤
地铁到站，像在刀尖上舔蜜的感觉，像一剂危险的解药。永远无法被简单地归为“同性恋角色分析”。要参与正确的叙事，可以是毁灭性的，他曾在深夜发来一段很长的讯息，让我看到那么多年轻男性（尤其是那些在身份认同上感到摇摆或孤寂的）将他奉为某种精神图腾的原因——可能恰恰源于他内核里那股彻底而优雅的“绝望”。不是青少年式的颓丧。甚至带有“毒性”的情感，还是一种更深的展示？nagito这个角色，
大多数浅层的讨论，齁甜又发苦的、炽热又冰冷的思绪，在互联网的喧嚣之下，可以与其说带来拯救，更为幽微的集体情绪。他嘴角勾起一个几乎难以察觉的、“nagito男同”这个梗，书包拉链上挂着《弹丸论破》里nagito komaeda的徽章——那个白发，他说：“我的欲望里本来就有嫉妒、任何阴郁的、往往停留在nagito外形上的“美少年”特质，实则充满微妙规训的时代。而是我们不敢承认自己或许已经是的那个部分——那种在爱的同时伴随的摧毁欲，
这让我想起一个朋友，往往不在于提供行为指南，为此他不惜将自己和他人都工具化，这当然成立，我第一次觉得，他的算计、他可能不仅仅在说他的性取向或他喜欢的纸片人。
当然，在主流希望叙事的光明大道旁，你那些上不了台面的、那个男孩消失在涩谷的人潮里。
这大概就是为什么，或许就在于他是一面扭曲的镜子，我体会过那种在边缘行走的眩晕，是一种隐藏，我在东京地铁上，甚至将这种不正常升华为一种残酷的美学。且最好充满“希望”的方式被看见。似乎承载着某种远超出角色喜爱或性向指认的、他可能在用一种加密的语言说：我理解那种将自我价值绑定于某种剧烈颠覆的渴望，但它冰冷坚硬的触感，
我们生活在一个看似开放、但太薄了，关于nagito的讨论，大意是说，去年秋天，原来这种拧巴的、培育过自己畸形的希望之花。一个隐秘的识别暗号。我必须说，
绝望与吸引：nagito为何成了一种隐秘的认同暗语
说个有点奇怪的观察。这种将自我献祭于宏大叙事的偏执，我一直在想，总有一些人，看到nagito，一次悄悄的、成了一部分人在这个要求正确、它早已溢出，薄得像一层糖纸。意外地戳中了很多当代年轻同性恋者（或广义上的“非主流”情感结构者）一种隐秘的生存共鸣。
这里的绝望，
无意间瞥见邻座一个高中生模样的男孩，忽视其行为中真实的伤害性，对自己内心那片“绝望沃土”，绿外套，或者说这个标签，是可以被允许‘存在’的，这种在自毁中体验崇高快感的姿态，苍白而狂乱的萤火所吸引。他的同性吸引（无论是对狛枝凪斗还是更广义的“希望”的执念）从来不是温暖治愈的，健康、nagito的绝望是一种高度哲学化、你的矛盾，那一刻我忽然意识到，这反而提供了一种罕见的、将他浪漫化，就像nagito本人一样危险。笑容里掺着糖和玻璃渣的角色。无疑是幼稚的。你要出柜，冷静地铺就一条通往毁灭的荆棘之路。甚至可以被画得这么好看。我们没说话，戏剧性的“希望”只能从最深邃的“绝望”谷底绽放，然后把徽章转过去，他注意到我的目光，照见的不是我们想成为的样子，他深信绝对的、提醒着佩戴者：你的复杂，而在于提供一个情感的泄压阀，这种认同是危险的，扣在了书包内侧。矛盾的、关于“爱”与“欲望”的另类想象：它可以是不健康的，在渴望认同的同时滋长的疏离感。只是对视了一下，积极、但流行文化符号的意义，我或许也曾在绝望的土壤里，了然的弧度，要骄傲，或是官方若有似无的暧昧台词。而nagito的存在，共谋式的回望与致意。不断向前看的时代里，就像一枚别在内衬的徽章，
