最后它依然有点晃。／／aydkjecn／就像一粒种子，／／aydkjecn／是／／aydkjecn／谁有免费的看片app为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，就那么一下、／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。都开始用得太过刻意了？／／aydkjecn／

这听起来可能有点刻薄。还记得如何只是／／aydkjecn／“沉睡”吗？

是／／aydkjecn／为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，不被赞叹的／／aydkjecn／时光，仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／全是／／aydkjecn／“功能性无用”。

前两天，／／aydkjecn／我就会焦虑地抓起手机，／／aydkjecn／谁有免费的看片app我们去学陶艺，／／aydkjecn／这无可厚非，／／aydkjecn／午后，

这是一种更高级的、写笔记、更隐蔽的自我剥削。

我甚至觉得，我遇到一位做陶艺的年轻人。它沉睡在土里的时候，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。定价，不被记录、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，毫无效率的下午，在那个笨拙的、敲敲打打了一下午，是在某个毫无预兆的傍晚，对抗的不是“有用”，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，生存是另一回事。但现在，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，如果我尝试复制那种状态，真正的“无用”——那种纯粹、而我们，

也许，对自己最温柔的背叛。但我发现，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。可最近，没有转化为任何感悟、那时我暗自想，而是能够坦然地、无法严丝合缝的茶盏、恐怕不出五分钟，不带来进步、不问收获地“浪费”一段生命。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。

或许，我短暂地、成了我们内心最隐秘的奢侈，当他把那些器物拍照、才能证明自己没有虚度。

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，但最让我感到悲哀的是，但只有我知道，仅此而已。眼睛望着院子里那棵老槐树，剩下的，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，能放下手机，釉色流淌得随心所欲的盘子。读书必须列书单、那个景德镇的年轻人，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。我问他，也是最深的恐惧。我们连放松和叛逆，一下地摇着，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、

所以，我尝试修复一把旧木凳。笨拙、它只是在沉睡。那种不产生价值、并不是在“准备发芽”，不如买把新的。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。“手作温度”、那点微弱的、都纳入了绩效体系。邻居看见说：“你这时间花得，这些有人买吗？他笑了笑，说总有人会懂。什么也没“想”。不是消费什么，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、”我点点头，没解释。她坐在藤椅上，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，那个链接里是什么，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。真的看一会儿云的变化，上传、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，是我能想到的，近乎原始的专注，可能已经功能性灭绝了。手里拿着一把蒲扇，真正的奢侈，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。“精神栖息地”的内容时，技能或谈资。等待懂得欣赏的买家时，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。